نمادهای فرهنگی و تمدنی کردستان افتخاری برای ایرانیان است
تاریخ انتشار: ۴ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۴۸۱۹۹
ایسنا/کردستان وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: کردستان مساوی با ایران است و خوشبختانە نمادهای ارزشمند فرهنگی و تمدنی کە در کردستان وجود دارد مایە افتخار همە ملت ایران است.
سید عزت‌اللە ضرغامی امروز (٤شهریور) دربدو ورود خود بە استان کردستان در گفت‌وگو با خبرنگاران اظهار کرد: حوزە ماموریت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در استان کردستان بسیار غنی است و من برای پیگیری ماموریت‌های وزارتخانە بە دعوت نمایندگان محترم استان کردستان بە ویژە شهرستان سنندج و با هماهنگی استاندار بە استان کردستان سفر کردە و از شهرهای مختلف بازدید خواهیم کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی عنوان کرد: کردستان مهد فرهنگ و هنر است، کردستانی کە خود ایران است و ما بە لحاظ میراث فرهنگی وقتی ایران باستان را مطالعە می‌کنیم خواهیم دید کە کردستان از قدمت بسیاری برخوردار است.
ضرغامی ادامە داد: کردستان مساوی با ایران است و خوشبختانە نمادهای ارزشمند فرهنگی و تمدنی کە در کردستان وجود دارد مایە افتخار همە ملت ایران است.
وی بیان کرد: کردستان مظهر وحدت شیعە و سنی است و علی رغم اینکە در سال‌های اول انقلاب دشمن نگاە پرطمعی بە این منطقە داشتند ولی خوشبختانە با هوشیاری و اگاهی مردم دشمن را شکست و مایە افتخار ایران شدند.
ضرغامی هدف از سفر خود بە کردستان را جبران عقب‌ماندگی‌های تاریخی موجود در کردستان عنوان کرد و گفت: امروز بە کردستان سفر کردەایم تا از نزدیک موارد متعددی کە بە استان مربوط است بە ویژە در حوزە گردشگری را بررسی و وظیفەای کە بر عهدە ما است را بهتر انجام دهیم.
وی بە انجام دروازە گردشگری در استان کردستان گریزی زد و گفت: توصیە من بە زائران این است کە کردستان و مرزهای باشماق را برای سفر خود انتخاب کند، چون علاوە بر آب‌وهوای مطلوب‌تری کە دارد، سبب آشنایی زائران با ظرفیت‌های گردشگری کشور و منطقە کردستان خواهد شد و تعادل تردد از مرزهای مختلف برقرار خواهد شد.
ضرغامی افزود: استان کردستان یک استان استثنایی بە لحاظ طبیعت و اکوتوریسم است و بە خاطر موقعیت مرزی ک دارد می‌تواند موقعیت بسیار خوبی برای زائران اربعین حسینی باشد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی وزیر میراث فرهنگی و گردشگری استانی اجتماعی استانی اقتصادی هفته دولت استانی سیاسی هفته دولت 1402 استانی شهرستانها اربعین 1402 استانی ورزشی استانی اجتماعی استانی اقتصادی هفته دولت استانی سیاسی استان کردستان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۴۸۱۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۴۰۰ سال پیش شغل اصلی مردم دربند خرید و فروش برده بود!
زیسان: یوهان اشترویس، دریانورد بخت برگشته هلندی در عصر حکومت شاه سلیمان صفوی (اسفند ۱۰۲۶ – ۸ مرداد ۱۰۷۳ خورشیدی/ فوریه ۱۶۴۸ – ۲۹ ژوئیه ۱۶۹۴ میلادی) به عنوان برده وارد ایران می‌شود. او ماجرایی خواندنی را از تعداد زیاد حمام‌ها و علاقه ایرانیان به حمام کردن را روایت میکند.
به گزارش «زیسان»، یوهان اشترویس در ۱۶۲۸ م / ۱۰۳۸-۱۰۳۷ ق یا ۱۶۲۹ م / ۱۰۳۹-۱۰۳۸ ق در روستایی به نام رومر در نزدیکی آمستردام هلند متولد شد. او روایتی جالب از تفاوت رفتار ایرانیان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل با بردگان را نقل میکند.
او پس از چند مرحله گشت و گذار در شرق آسیا، مدیترانه، اروپا و شمال آفریقا، از بد روزگار در جریان سکونت در روسیه تزاری، با شورش قزاق‌ها مواجه شد. او و همراهانش برای فرار از دست شورشیان از آستراخان فرار و رهسپار ایران شدند که در میانه راه از سوی تاتار‌ها به اسارت در آمدند.
بیشتر بخوانید علاقه زیاد ایرانیان به حمام کردن در ۴۰۰ سال قبل! روایت خواندنی برده هلندی از فرهنگ چندهمسری در میان ایرانیان ۴۰۰ سال قبل اگر بپذیری ختنه شوی و مسلمان، این دو زن زیبا را به تو می‌بخشیم!
تاتار‌ها اشترویس را به بازرگان ایرانی به نام حاجی محمد صالح فروختند. این بازرگان نیز در سال ۱۶۷۰ این دریانورد هلندی را به عنوان برده به تاجر ثروتمند دیگری به نام حاجی بایران علی از اهالی دربند می‌فروشد. اشترویس در جریان اقامت در ایران اطلاعات ارزشمندی را از ایران آن دوران (عصر شاه سلیمان صفوی) ارائه می‌دهد.
گزارش‌هایش در مورد خودکشی، قتل، اعدام، روسپی‌گری، دزید، راهزنی و رباخواری و... تصویری گویا از مسائل ایران آن دوران به خصوص در شهرهای شماخی و دربند است. البته اشتروس توصیفی جالب و خواندنی را از شمال تا جنوب ایران -از اردبیل تا گمبرون (بندرعباس) - ارائه می‌دهد.
نکته قابل توجه روایت‌های این هلندی بخت برگشته این است که او به عنوان برده در ایران حضور داشته و هیچ‌گونه فرصتی برای ارتباط با اصحاب قدرت نداشته است. روایت او تصویری واقعی از بطن جامعه ایران حدود ۴۰۰ سال قبل است.
در ادامه روایت اشترویس از تفاوت رفتار ایرانیان با بردگان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل را می‌خوانید:
«ساکنان دربند به خرید و فروش برده اشتغال دارند و برده کالای اصلی و تقریباً تنها کالایی است که در آن شهر معامله می‌شود. برده‌ها را از تاتار‌ها خریداری می‌کنند و همه آنها را به ایران میفرستند و از این طریق درآمد هنگفتی به دست میآورند. با برده‌هایی که برای خرید و فروش به اینجا میآورند مانند حیوانات وحشی رفتار می‌کنند.
هنگامی که می‌خواهند برده‌ای را خریداری کنند او را عریان می‌کنند و مانند خوک و گوساله به بدنش دست می‌زنند. با برده‌ها بسیار بی رحمانه رفتار می‌کنند و اگر ترس ضرر مالی نباشد، احتمالاً بسیاری از آنها جان‌شان را از دست می‌دهند. همان طور که قبلاً گفته شد مردم این منطقه طبیعتاً فرومایه و بد اخلاق اند.
با این حال ایرانی‌ها در قیاس با تُرک‌ها چندان با برده‌ها بدرفتاری نمی‌کنند. وقتی در گالی‌ها (اشاره به دورانی که روی کشتی‌های کوچک ونیزی ملوان بود) بودم به این تفاوت پی بردم.
ایرانیی‌ها در قیاس با مردم الجزایر، تریپولی، تونس و سایر شهرهای بربر‌ها نیز با برده‌ها بهتر رفتار می‌کنند. در آن مناطق با برده‌ها رفتار بدتری دارند و آنها را وادار می‌کنند دین‌شان را ترک کنند. گزارش‌های کسانی که به دست آن مردم بی رحم اسیر شدند، این ادعا را اثبا‌ت میکند.»
tags # تاریخ ایران ، صفویان سایر اخبار
تداوم بارندگی‌ها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش می‌یابد